本文是仁泽易道为了让更多人认识命理运势以及童子命的化解而写。有关命理运势之事，一定要谨慎小心，切不可随意找人做法，否则弄巧成拙，与本来意愿相去甚远。仁泽易道v:renze333

童子煞影响命关：所谓命关就是短命夭折，多数犯命关的人是活不过18岁的，自小体弱多病，诸多幼时夭折，18岁或48岁时是大砍，多横祸。,游死童：下界到处游走未得到转世的童子。,命犯童子的人感应敏锐：童子命人第六感强，甚至有一些神通，有天道根基而能与天界、地界的灵体沟通，成为通灵者；有宗教天赋，去寺庙或道观有一种亲近的感觉；看经读经的时候会觉得浑身舒畅；经常梦到神、佛、菩萨、和尚、道士等,道庙童：一般是指前世是道庙里的童子转世或童子的分灵投胎的。道庙里来的童子一般常见的有五种：火神庙的童子、阎王庙的童子、山神庙的童子、土地庙的童子、老君庙的童子。如：扫地童子、端茶浇花的童子、站班的童子、牵马童子、书童子等。,这种情况并不是念经回向就可以解决问题的。因为童子本身就是违反了相应的规则而来到人间，各种不顺就是应该的，很多情况下是专门派遣专员来干扰此人，令其受尽折磨，或者让其命归原位，这是关系到其身份的问题。

童子命的人记仇哪？如何判断是假童子命

    

第四类童子命：八字带四个童子(满足二条童子命口诀)，类此?来源较隐为?秘，天赋出却众?与人难世?以磨，合?故在世人?便是苦，难?只可广结善缘，修积?功德，才能有望对生今?产生一些影响仙，?缘较深，又历已?经多世，投入玄修门?行较易,民间法脉对童子命的处理，已经有了很丰富的经验，其解决方案已经从还替身的重要性上，转移到破关解锁的重要性上来，这是一大进步。因为不管真假童子，这一步都是非常有效的。,命犯童子的人天资聪慧：大多说话早、走路早、记事早，少儿时期出类拔萃，经常无师自通的说一些惊人之语。,童子命的人，其实很多时候来到人世间就是来还债的,比如感情债，亲情债，所以和父母关系往往都是两个极端,主要看童子命出生的人是要来报仇还是报恩。如果是来报仇的话，那么对于这个家庭来说就是不行的，会到处惹是生非将世间疾苦统统让父母经历一遍。但是如果是来报恩的话那么童子命的人不仅不会天折,将来在某方面会得到一定成就，光宗耀祖让父母觉得十分自豪。,童子命多最终信奉正统宗教作为归宿，在世俗意义上也信命运，八字多带有童子命的特殊标志，喜欢神秘文化与事物，看透红尘，适合修真。,童子命的人因为不属于这个世界，可能中途被召回去，也就是夭折，也可能虽然不被弄回去但是一生坎坷不顺，奔波劳碌非病即灾，做事阻力重重难有成就，也有的下来完成任务而大富大贵成名的，但不管如何，典型特点就是婚姻难成，即使成了也是夫妻不和的多，总之就是“倒霉”二字。,童子命在道家的三种分类：一、谪仙童子，例如白玉蟾祖师等，降生五岁识千字，七八岁能通诸子百家，天生就是来修道！二、命格童子，乃是天生命格不佳，遭遇鬼事、凶事、横事较多，辄扎替身来担凶解祸！三、许愿童子，这种比较多，也是走上修行道路才能更好的人。前生许愿要入道门或佛门等，但多生并未完成这个愿望，所以，才会成为童子

    

不可否认，部分童子确有其它特殊的性取向，欲望未必就弱，但与先天命运的婚姻不顺关系不大，无论正常还是特殊，婚姻都很少有顺利的,仁泽易道常坚把这段时间接触到的童子案例和他人总结起来的经验，一并整理出来，以示后学。,约出于唐代的《太上洞玄灵宝护诸童子经》其中，更是提到冲犯天狗天河、天上诸星、三煞六害等，因此需祈请五方童子护命。,《赤松子章历》为南北朝时期天师道上章时所应知的相关事项，其中卷4存有“小儿上光度化章”（有信仪）、“保婴童章”（缺信仪），为比较齐全的保童科仪，章文格式与《太上金书玉牒章仪》基本一致。