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越在黑暗中越做光明的事,这就是道德教育。我们读书是为了国家。同学们,你们想想你们从小受到什么教育?
尤其是农村子弟,你爹妈是怎么教你的?他们这样告诉你:你要好好念书!你不好好念书,将来就不能出人头地,你必须努力奋斗好好读书,你才有前途,读书是为了你的幸福,读书是为了你的前途!读书一切是为了你!
你就是在这种教育下长大的,这就是错误的教育,这就是糟糕的教育!
所以小孩子长大以后就知道,啊哈,读书就是为了我呀,与任何不相干,为了我的前途,为了我的未来,为了我的希望,你看这个国家还有希望吗?
它与国家毫不相!他喝着国家的奶水,用着国家纳税人的钱,拿着父母的血汉钱培养出的却是一个自私的小孩,培养出一批自私的老师。
你想:这国家会有前途吗?你读书的方向都错了,读书不是为了自己,读书是为了我们的国家,国家需要人才,国家需要干部,国家需要的栋梁。
国家为什么培养你?国家是欠你的吗?你能白白吃国家的饭吗?白白享受这里的宿舍和餐厅、白白地享受老师对你知识的传授吗?
你凭什么?你对国家有什么贡献? 你对社会有什么贡献?有什么牺牲?你一切都没有,你只是个造粪的机器而已。
你每天吃饭了,无所事事,你对国家有什么贡献?国家在期盼着你的贡献,期盼着你的未来,因为有一天你会长大,有一天你会学成,你要为国家做事,所以国家才在你身上投资,让你为国效命。
因为道德教育必须以国家教育为前提,所以今天我们要爱我们的国家。正好你们是读师大的,你们在三、四年之后要培养跨世纪的接班人,你的责任比谁都大。
如果你都没有国家观念,你都不爱国,你怎么要求你的学 生爱国呢?所以说今天的老师是的。这就是我跑来跑去,为师范生灌输爱国思想的原因所在!
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有时候单是一件衣物或配件就能够传达出一个人的职业与/或。比如说,主厨头上所戴的高顶厨师帽。道德、政治与连结:在世界上许多地区中,民族服装与衣服风格代表了某个人隶属于某个村庄、地位、等等。一个苏格兰人会用格子花纹(tartan)来宣告他的家世;一个正统犹太人会用侧边发辫(sidelock)来宣告他的信仰;而一个法国乡村妇女会用她的帽子(cap or coif)来宣告她的村庄。衣物也可以用来表现一个人对其文化规范与主流价值观的异议,以及个人的独立性。在十九世纪的欧洲,艺术家与作家会过著波希米亚式的生活,并且刻意穿著某些衣物来他人:乔治·桑(George Sand)穿著男性的服装、女性解放运动者穿著短灯笼﹨裤(bloomers)、男性艺术家穿著丝绒马甲(waistcoat)与俗丽的领巾。波希米亚族、披头族(beatnik)、嬉皮、哥德族、庞克族继续在二十世纪的西方进行这个反文化传统。